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封面新闻记者 谢杰 实习生 李黎 陈娟娟

“金风玉露一相逢，便胜却东说念主间巨额。”

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8月22日，是农历七月初七，中国传统七夕节，也称七巧节、乞巧节。

绵延两千多年的七夕佳节，被合计是最具任意色调的中国传统节日。这个节日背后，蕴含着怎样的历史文化，七夕文化在新时间传承与发展中有怎样的内涵与时间价值？封面新闻记者采访多位人人学者。

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四川省社会科学院历史究诘所副长处、副究诘员 曹鹏程

西华师范大学历史文化学院教师、蜀说念文化究诘院院长 蔡东洲

华南理工大学新闻与传播学院教师、广东省民间文艺家协会副主席  储冬爱

   \t\t\t\t\t\t\t四川南充蓬安县举办七夕活动

Part01.

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谈历史：七夕文化，交付无尽好意思好向往

在中国古代的诗词歌赋中，在民间据说故事中，在地点文献记载中，七夕节，齐是任意缱绻的存在。

中国历代诗东说念主以“七夕”为题，写下巨额名篇佳作。其中，近2000年前东汉末期文东说念主所作《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星，结拜河汉女”，是公认的较早记载七夕节的诗词。

但牛郎星与织女星的称呼，早在《诗经》中就已出现。“牵牛”和“织女”这两颗星，自后冉冉演酿成流传千古爱情故事中的主角“牛郎和织女”。

千百年来，以牛郎和织女的故事为载体，中国历代诗东说念主在七夕时节委用了对于爱情的多种热诚，也让七夕，成为具有任意色调的中国传统节日。

“迢迢牵牛星，结拜河汉女。咱们头顶上的星空，指引东说念主们去想考，去敬畏，也让咱们的先民萌生巨额想象，演绎出绸缪悱恻的爱情故事。”

四川省社会科学院历史究诘所副长处、副究诘员曹鹏程暗示，七夕故事由来已久，一代又一代抑制评释着另楚寒巫的据说。不仅评释神话据说故事，还蔓延出一系列操心活动，每逢七月初七夜晚，各人集聚在满天繁星下，摆上瓜果和小巧手工，祈求将走时和吉利洒向东说念主间。

看到邻家小孩废旧的玩具小车轱辘，谢成银突然有了灵感：可以利用车轱辘滚动的原理，再加以改进，做出手推式收籽机。于是他网上购买了电机，使用旧三轮车的风扇外面焊接滚筒和小车轮，再绑上网袋，根据风扇吸风罩的原理，在高速旋转的齿轮下将花卉籽儿吸入“腹”中，不久，便从出料口把花籽倒入袋子中。“我们村上很多农户家的收籽机、起垄犁、除草机等‘神器’都是谢师傅研发的，他的这个收籽神器一台可顶8个人工，收籽时还不用弯腰。”村党支部副书记谢成龙佩服地说道。

记者福建泉州市卫健委了解，9月25日，1名新冠肺炎患者莆田学院附属医院出院。这是福建本轮疫情以来，泉州市首例本土新冠肺炎患者治愈出院。出院后，患者将继续进行一段时间康复观察。（总台记者 魏明）皇冠客服飞机：@seo3687

“七夕文化早已融入中汉文化的血脉，交付了中国东说念主对披沥肝膈爱情的无尽向往。”曹鹏程先容，2006年5月20日，七夕节被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。参加中国特点社会目的新时间以来，跟着一系列对于传承发展中华优秀传统文化的文献出台，七夕文化的传承也迎来新的历史机遇，让弘大大众切实感受到传统节日的专有魔力，从中吸收传统文化的丰富教授，抑制增强雕镂前行的精神力量。

历史文化究诘学者们，也在抑制深刻究诘，抑制赋予七夕新的时间内涵，新的时间抒发、新的时间活力。

Part02.

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谈传承：从传统角度保护，从审好意思层面再造

“七夕节，是中国具有任意色调的传统节日，也诅咒物资文化遗产。七夕节从据说到节庆，节日内涵本人是丰富的。”广东省民间文艺家协会副主席、华南理工大学新闻与传播学院教师储冬爱，从七夕的地点化与遗产化角度，剖释评释七夕节由天文到东说念主文的历程，剖释七夕的起源故事和遑急意思。

   \t\t\t\t\t\t\t华南理工大学新闻与传播学院教师、广东省民间文艺家协会副主席  储冬爱

连年来，储冬爱深刻甘肃、浙江、广州三省四地进行调研，七夕节在广州河汉珠村、甘肃省陇南市萧和、杭州萧山、浙江温岭石塘镇等地，齐有着不同的节日名谓、神气称呼、节日习俗与典礼。如吃巧果、扎巧姑、看七娘戏、拜巧卜巧、染甲沐发等。

归纳来说，七夕节丰富的文化内涵和习尚传统，尽管在不同庚代、不同地点有所互异，齐承载着先民对乞巧、乞子、乞好意思、乞智、乞寿的好意思美梦想，凝合着劳动东说念主民的忙活与灵敏以及多姿多彩的民俗风情。

谈到七夕节和七夕文化在新时间的传承与发展，储冬爱暗示，“七夕节日的表述需要回到技巧、回到本源。七夕文化的保护，需要回到传统，因为非遗保护的中枢认识是复兴、传承与抠门，执行糊口必须和传统历史相互发现材干使东说念主雄厚并赢得传承。”

而七夕文化的再造还需要回到审好意思的层面，节日的庆祝时势然而游玩、狂欢、糜费，“但实质上是审好意思的，是认可和抒发，是享有糊口本人。”

储冬爱看来，在七夕节的传承保护和发展上，要合作传承东说念主和阛阓关系，设立、延长关连产业链，促进文化的发展。挖掘民间灵敏，激活民间力量，完善传承东说念主评定、培养机制，详确传承东说念主操心留存，推动七夕回到文化、艺术和想想引颈层面。

   \t\t\t\t\t\t\t七夕前，四川省南充市高坪区东不雅镇火光村金婚配偶补拍成婚照。

Part03.

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谈发展：民俗文化需要时间指导

“民俗文化是中华传统文化的遑急构成部分，民俗文化的传承与阐发需要指导，七夕文化在新时间传承与发展中，也需要时间指导。”西华师范大学历史文化学院教师、蜀说念文化究诘院院长蔡东洲暗示，中华优秀传统文化，前冠以“优秀”认识，就需要对传统文化是否优秀进行科学判定。

   \t\t\t\t\t\t\t西华师范大学历史文化学院教师 蔡东洲

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“判定的模范便是时间价值。”蔡东洲暗示，民俗文化中有些东西该毁掉，有些东西该整改，要去其糟粕存其精华，材干够推动社会向上。

在具体的传承发展中，蔡东洲举了个例子。在四川广元剑阁县翠云廊，其中，有一双配偶柏树，两株柏树的姿雅隐敝，相拥而立。古柏履历千年风雨，依然苍翠照旧。当地不少新东说念主配偶齐会来到柏树下挂上红丝带祈愿。为传承当地特点文化习俗，剑阁举行汉式集体婚典，阐发传承优秀传统文化，鼓动新时间婚配畛域闲雅实行。

蔡东洲提议，要深刻挖掘和索求七夕节的优秀传统文化和精神，探索改进发展时势直播吧录像回放，让中华优秀传统文化抖擞出愈加富贵的渴望与活力，并通过民俗文化的时间诱掖进一步推动改俗迁风。